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O unico pai da igreja que parece considerar que Paulo se refere a um homem em Rom.16.7 e Epifanio, que diz que “Junias, que Paulo tambem menciona, se tornou bispo em Apameia da Siria”. O testemunho de Epifanio apresenta informacoes historicas a respeito de Junias e o apresenta como homem que posteriormente se torna bispo, e por isso foi assumido como mais confiavel por Piper, Grudem. Contudo, seu testemunho deve ser balanceado pelo fato de que na frase seguinte ele tambem se refere a Priscila (Rom.16.3) como sendo um homem. 55 Fato percebido, e provavelmente ignorado, por Piper e Grudem, que afirmam: “ Nos estamos perplexos com o fato de que proximo ao contexto da citacao referente a Junias, Epifanio tambem apresenta Prisca como um homem mencionado em Romanos 16.3, apesar de que sabemos pelo Novo Testamento que ela e uma mulher.” 56 Ainda assim os autores mantem, contra o bom senso, que Epifanio deve ser preferido em contraste com Origenes. Infelizmente, Piper e Grudem nao tiveram acesso a um numero adequado de citacoes dos Pais da Igreja e se tornaram vitimas de suas preferencias pessoais. Vale tambem a pena lembrar que varios comentaristas medievais tambem suportavam a tal interpretacao do texto, como por exemplo Hatto (?); Oecumenius; Lanfranc de Bec (c.1005-89); Bruno o Cartuxo (c.1032-1101); Theophylact (c. 11 seculo); Pedro Abelardo (1079-1142); and Pedro Lombardo (c. Platafroma aposta esportiva.
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